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養(yǎng)兒防老，積谷防饑，這是古訓(xùn)，但也得看分什么樣的人家，養(yǎng)到江木蘭這樣的百孝女，天塌下來都能抗得住，養(yǎng)到余淼這樣的啃老族，就算積谷也未必能防饑。

《老有所依》通過劉濤飾演的江木蘭，直戳當(dāng)代家庭生活的痛處，鉤沉現(xiàn)實社會養(yǎng)老危機的軟肋。為什么是江木蘭？首先名字上埋伏了蹊蹺。木蘭者，斗士也，為了家老，百折不饒，披荊斬棘，不讓須眉，是為“古有花木蘭替父從軍，今有江木蘭頂兒養(yǎng)老”之意。和平年代硝煙散盡，都市生活卻尤戰(zhàn)場。江木蘭一方面不僅對外深陷職場危機，對內(nèi)還有幼女嗷嗷待育，又遭公公心梗過世婆婆失能臥床打擊接踵，另一方面，老家又冒出老爸眼疾，爺爺無人照顧的疑難雜癥，只好都接到身邊照料。三位老人，癱的癱，盲的盲，癡呆的癡呆，江木蘭深陷生活的狼煙，號角四伏，不見出路，又無處逃身。江木蘭在現(xiàn)實中的突圍，并不亞于花木蘭替父從軍的悲壯。

劉濤飾演的江木蘭桐城小城出身，飄蕩并落戶京都，是智慧與勤勞改變命運的現(xiàn)代女性代表，同時集善良、堅韌、賢淑、孝道、擔(dān)當(dāng)、包容等傳統(tǒng)美德于一身，額外還頭頂“無死角美女”的花冠。這樣完美無缺的婦人要是生活在古代，是要立節(jié)孝牌坊永垂青史的。但是，就是這樣一枚人世間的極品，同樣還有無異于你我之常人的一面。她是都市打工仔，在超市生鮮部主管的崗位上勞勞碌碌，盡職盡責(zé)不容有失；她身為人妻，母親和兒媳，操持著一家老小，任勞任怨無怨無悔；她是自然人，也是女漢子，不失小女人的溫柔，然現(xiàn)實生活擠壓出彪悍的品格；更重要的是，她是獨生子女，雖說嫁出去的女兒潑出去得水，贍養(yǎng)父親和爺爺依舊是她責(zé)無旁貸的命運。從這些方面來看，虛擬的江木蘭，又是活生生的現(xiàn)實存在。

劉濤的表演是不著痕跡的，仿佛那就是一個設(shè)身處地的你，融匯在瑩瑩眾生里難分彼此。換句話說，江木蘭不僅僅是江木蘭一個個體，更是80后獨生子女一代的悲憫。這一代人昨天還在嬌生慣養(yǎng)的呵護(hù)中備受詬病，可是一眨眼的功夫，她們就到了中年危機的年景，對外工作煩心，對內(nèi)感情動蕩，下有兒女嗷嗷待哺，上有家老需要照顧。其實相比之下，江木蘭算是不幸中的幸運，母親早逝，公公突然心梗身亡，自己的奶奶和丈夫的爺爺奶奶也此劇中開始前故去，只留下婆婆、爸爸和奶奶需要贍養(yǎng)。而對于一個健全家庭來說，獨生子女兩夫妻至少要照顧雙方父母四位老人，如單方或者雙方二代單傳，那就至少有六到八位老人需要照顧，在這個一個孩子都能以供養(yǎng)的社會，這是件多么可怕的事情。如果再趕上江木蘭婆婆失能，爸爸失明，爺爺失憶的局面，換了是你，可能死的心都有了。

當(dāng)然，劉濤飾演的江木蘭作為故事的主線，并不是故事中的唯一。江木蘭的那口子呂希也是位好丈夫、好爸爸、好女婿，但他的性格更多的是善良和逆來順受，缺乏江木蘭這樣的外來打工仔的擔(dān)當(dāng)和沖勁，所以在呂家，到底還是江木蘭當(dāng)家。江木蘭的上司雷頌華同樣善良，比江木蘭也更加白領(lǐng)，更知識分子，但她已被這個社會塑造成了偏執(zhí)的工作狂，因此對待家庭和老人的態(tài)度也完全是另一種化學(xué)成分。更加年輕的余淼夫妻相對打醬油，卻是這個時代典型的啃老族，有他們這樣的后代，別說是養(yǎng)兒防老了，連辛辛苦苦存起的養(yǎng)老金都被啃得干干凈凈，老人家最后只能接受掃地出門的命運。除了劉濤挑梁，大青衣劉蓓承擔(dān)起雷頌華的塑造，奚美娟、呂中、馬迎春、蘇廷石等則代言“老有所依”的老一輩，有了這批實力派的齊齊發(fā)力，劉濤這根梁柱子表演上也就無需旁騖，更加放手一搏。經(jīng)此一頁，《天龍八部》的阿朱徹底翻篇，《白蛇傳》的白素貞成為故去，劉濤從古裝美女的代言人，脫變成現(xiàn)實生活中獨生子女一代的代言人，此中有突圍，也有悲憫。